Příspěvek z podstránky Program:
Vážený autore,
cituji souvětí, k němuž mám vážnou výhradu.
"Z výše uvedeného plyne, že GLL je možno vnímat především jako subjekt, který primárně hájí zájmy vlastních členů a příslušníků dané komunity (registrované partnerství, status homosexuality etc.). "
Takové vnímání možné jistě je - je to však vnímání lživé a podle mého také špatné. Rozšiřování takového vnímání je hrubá manipulace veřejným míněním, neboť GLL zastupuje a hájí zájmy svých členů, od nikoho jiného k tomu nemá mandát. Pokud by i hájila zájmy někoho jiného, než svého člena, bude se tak dít pouze po případku, mimoděk, možná v dobrém, možná ve zlém, jistě však bez legitimního oprávnění. To plyne ze samotné povahy GLL jako občanského sdružení. Logicky - ani ve stanovách GLL není nic o tom, že by sdružení vyjadřovalo a hájilo zájmy gay a lesbické komunity v ČR.
Bohužel se často střetávám s falšováním obrazu GLL i ostatních gay a lesbických aktivistů pomocí manipulace právě Vámi zmiňovaným vnímáním. Poslechnu-li si projev téměř libovolné osobnosti, dozvím se, že zastupuje, hájí, prezentuje, atd.... zájmy gayů a leseb atd.... Nikdo takto mým jménem nevystupuje, kromě poslanců, kteří vzešli ze svobodných voleb a o jejichž mandátech jsem měl možnost spolurozhodovat. Zjevným potvrzením propasti mezi skutešností a falešným zdáním je naprosté odmítání jakékoliv kritiky ze strany příslušníků GaL komunity, nečlenů případné organizace. Nejčastější je odpověď - Co tys udělal pro gay komunitu? apod. ..(viz. předposlední LeGaTo). nebo diskuse na těchto stránkách - odpověď na Nonemův komentář od Pavla Himla (19.12. 2005 - 16:59). Pokud by totiž kdokoliv i chtěl dovozovat svoje zastupování komunity např. z přirozené autority, z mravního či morálního principu, z pozice v neformálních strukturách, sociálních sítích, z postavení daného kulturními zvyklostmi, společenskou normou (různí mluvčí a pěvci národa, ...) pak musí akceptovat základní ideu zastupování, že totiž koná za ty, které zastupuje, a že jim ze svého počínání skládá účty. To druhé pochopitelně většinu aktivistů nikdy ani nenapadne, neboť sledují své vlastní zájmy, a jejich reakce na kritiku pak představují nejrůznější varianty výlevů od zhrzené a nepochopené lásky až po pathos budovatele občanské společnosti.
Co s tím?
S pozdravem,
Ivor Lipson.
Obsah
